@Caliban: все мы знаем эту красивую сказку о проклятии благодаря Дрюону. Но реальные события несколько иные были. Так к моменту казни де Моле Ногарэ уже год как был мёртв. Мой же комментарий касался невнятного и бестолкового кино
@bazatron: А что, была бы очень стильная концовка. Всяко лучше, чем стандартный и заезженный хэпиэнд в стиле "Лэндри сбегает, мстит, а потом живёт долго и счастливо с дочкой". Но посмотрим, что дальше покажут.
Вот, вроде, я уже давно смирилась с историческими неточностями и даже не особо к ним придиралась, но от такого скоростного сожжения де Моле даже обидно стало. Зачем, когда ему ещё семь лет жить? Сейчас единственное, что поддерживает интерес, – это вопрос, куда повернут в третьем сезоне (если он вообще будет). Была мысль о том, что остатки уползших тамплиеров будут пытаться спасти братьев вместе с Моле, но теперь в этом уже нет смысла
Мне концовка была интересна взятой из далёкого тысяча девятьсот девяностого композицией O Menino от Madredeus.
Меня заинтересовало использование португальской баллады на христианскую тематику в франкском сеттинге, и, помимо связи крестоносцев с Португалией как местом возникновения нового ордена после изгнания, я обратил внимание на текст песни, в котором, среди описания распятия Христа, упоминается запевший чёрный петух. Помимо стандартной христианской символики прощения Христом грешников и отречения Петра от Иисуса (отречёшься от меня трижды, прежде чем пропоет петух) мне хочется найти здесь отсылку к португальской легенде о петухе из Барселуша (всё-таки авторы песни - португальцы), как к истории, отражающей происходящее на экране, и в какой-то мере, распятие невиновного Христа, к которому нас также отсылает происходящее с Ландри и его братьями.
Легенда такова: невинный человек (чаще всего упоминаемый как галисиец) был обвинён в воровстве и приговорён к повешению, несмотря на заверения в невиновности. Перед исполнением приговора галисиец попросил возможности предстать перед судьёй, что приговорил его. Просьба была исполнена, и галисийца привели к судье, который пировал среди друзей. Приговорённый, желая доказать свою невиновность, указал на запечённого петуха на тарелке у судьи и сказал: "Так же верно то, что я невиновен, как то, что этот петух встанет и запоёт, когда меня повесят". Галисийца отвели на виселицу, петух встал на тарелке и запел, судья понял свою ошибку и побежал на место казни, но обнаружил, что повешение не свершилось из-за того, что кто-то плохо завязал узлы на веревке. Человека тут же отпустили.
В связи с этим, что касается происходящего - я не уверен, что Филипп будет слушать условных петухов, даже если таковые объявятся, но вот плохо завязанный узел в виде Талуса, скорее всего, и станет тем чудесным божественным вмешательством, на которое Ландри надеется уже которую серию.
Классно придумали с возвратом Говэйна на сторону тамплиеров, а вот парижане показаны тупым быдлом, которое схавает всё, что им скажет Филипп, потому что они боятся даже пискнуть в его сторону. Уже бы хоть один кто-то выкиркнул что-то против него для приличия, а то тупо как зомби все. Изабелла коварная, а Маргариту жаль. Серия пока лучшая в сезоне.
Этому глупому, смешному, сляпанному левой ногой с позором выгнанного с площадки второго эшелона за пьянку сценариста кинопродукту можно многое простить за этот эпизод.
Некоторые люди умеют снимать боль, страх и смерть. И только их.
Надеюсь, в следующей серии покажут высшее возмездие и кару небес для Филиппа и его сообщников.
Мой же комментарий касался невнятного и бестолкового кино
Ордену пришёл конец. Всё.
Сейчас единственное, что поддерживает интерес, – это вопрос, куда повернут в третьем сезоне (если он вообще будет). Была мысль о том, что остатки уползших тамплиеров будут пытаться спасти братьев вместе с Моле, но теперь в этом уже нет смысла
Меня заинтересовало использование португальской баллады на христианскую тематику в франкском сеттинге, и, помимо связи крестоносцев с Португалией как местом возникновения нового ордена после изгнания, я обратил внимание на текст песни, в котором, среди описания распятия Христа, упоминается запевший чёрный петух. Помимо стандартной христианской символики прощения Христом грешников и отречения Петра от Иисуса (отречёшься от меня трижды, прежде чем пропоет петух) мне хочется найти здесь отсылку к португальской легенде о петухе из Барселуша (всё-таки авторы песни - португальцы), как к истории, отражающей происходящее на экране, и в какой-то мере, распятие невиновного Христа, к которому нас также отсылает происходящее с Ландри и его братьями.
Легенда такова: невинный человек (чаще всего упоминаемый как галисиец) был обвинён в воровстве и приговорён к повешению, несмотря на заверения в невиновности. Перед исполнением приговора галисиец попросил возможности предстать перед судьёй, что приговорил его. Просьба была исполнена, и галисийца привели к судье, который пировал среди друзей. Приговорённый, желая доказать свою невиновность, указал на запечённого петуха на тарелке у судьи и сказал: "Так же верно то, что я невиновен, как то, что этот петух встанет и запоёт, когда меня повесят". Галисийца отвели на виселицу, петух встал на тарелке и запел, судья понял свою ошибку и побежал на место казни, но обнаружил, что повешение не свершилось из-за того, что кто-то плохо завязал узлы на веревке. Человека тут же отпустили.
В связи с этим, что касается происходящего - я не уверен, что Филипп будет слушать условных петухов, даже если таковые объявятся, но вот плохо завязанный узел в виде Талуса, скорее всего, и станет тем чудесным божественным вмешательством, на которое Ландри надеется уже которую серию.
У Людовика накипело из-за матери, а тут еще и жену отняли. Он явно не оставит это просто так: интересно, чем все обернется.
Некоторые люди умеют снимать боль, страх и смерть. И только их.